مانا کہ تیری دید کے قابل نہیں ہوں میں تو میرا شوق دیکھ مرا انتظار دیکھ

tahzeeb eik taaqatwar insaan ki fikr hai.

insaanon se milne waale sadmaat ke ilaawa insaan ki yaaddaasht aam taur par kharaab hoti hai.

تو شاہیں ہے پرواز ہے کام تیرا ترے سامنے آسماں اور بھی ہیں

ستاروں سے آگے جہاں اور بھی ہیں ابھی عشق کے امتحاں اور بھی ہیں

afraad aur qaumein khatm ho jaati hain. magar unke bachche yaani tasawwuraat kabhi khatm nahin hote.

yaqeen eik badi taaqat hai. jab main dekhta hun ki dusra bhi mere afkaar ka muayyid hai, to uski sadaaqat ke baare mein mera etimaad be-intiha badh jaata hai.

ترے عشق کی انتہا چاہتا ہوں مری سادگی دیکھ کیا چاہتا ہوں

فقط نگاہ سے ہوتا ہے فیصلہ دل کا نہ ہو نگاہ میں شوخی تو دلبری کیا ہے

fun eik muqaddas jhoot hai.

shaairi mein mantiqi sachchaai ki talaash bilkul be-kaar be-takhayyul ka nasb-ul-ain husn hai, na ki schchaai. isliye kisi funkaar ki azmat ko zaahir karne ke liye uski takhleeqaat mein se wo iqtibaasaat pesh na kijiye. jo aapki raaye mein sciency haqaaeq par mushtamil hon.

پھول کی پتی سے کٹ سکتا ہے ہیرے کا جگر مرد ناداں پر کلام نرم و نازک بے اثر

عقل عیار ہے سو بھیس بدل لیتی ہے عشق بیچارہ نہ زاہد ہے نہ ملا نہ حکیم

taareekh eik tarah ki amali akhlaaqiyaat hai. doosre uloom ki tarah agar akhlaaqiyaat eik tajurbaati ilm hai. to use insaani tajurbaat ke inkishaafaat par mabni hona chaahiye. is nuqta-e-nazar ke barmala izhaar se un logon ke bhi naazuk ehsaasaat ko yaqeenan sadma pahunchega. jo akhlaaq ke muaamle mein sakht-geer hone ke daawedaar hain. lekin jinkaa avaami kirdaar taareekhi taalimaat se mutayyan hota hai.

مانا کہ تیری دید کے قابل نہیں ہوں میں تو میرا شوق دیکھ مرا انتظار دیکھ

tahzeeb eik taaqatwar insaan ki fikr hai.

insaanon se milne waale sadmaat ke ilaawa insaan ki yaaddaasht aam taur par kharaab hoti hai.

تو شاہیں ہے پرواز ہے کام تیرا ترے سامنے آسماں اور بھی ہیں

ستاروں سے آگے جہاں اور بھی ہیں ابھی عشق کے امتحاں اور بھی ہیں

afraad aur qaumein khatm ho jaati hain. magar unke bachche yaani tasawwuraat kabhi khatm nahin hote.

yaqeen eik badi taaqat hai. jab main dekhta hun ki dusra bhi mere afkaar ka muayyid hai, to uski sadaaqat ke baare mein mera etimaad be-intiha badh jaata hai.

ترے عشق کی انتہا چاہتا ہوں مری سادگی دیکھ کیا چاہتا ہوں

فقط نگاہ سے ہوتا ہے فیصلہ دل کا نہ ہو نگاہ میں شوخی تو دلبری کیا ہے

fun eik muqaddas jhoot hai.

shaairi mein mantiqi sachchaai ki talaash bilkul be-kaar be-takhayyul ka nasb-ul-ain husn hai, na ki schchaai. isliye kisi funkaar ki azmat ko zaahir karne ke liye uski takhleeqaat mein se wo iqtibaasaat pesh na kijiye. jo aapki raaye mein sciency haqaaeq par mushtamil hon.

پھول کی پتی سے کٹ سکتا ہے ہیرے کا جگر مرد ناداں پر کلام نرم و نازک بے اثر

عقل عیار ہے سو بھیس بدل لیتی ہے عشق بیچارہ نہ زاہد ہے نہ ملا نہ حکیم

taareekh eik tarah ki amali akhlaaqiyaat hai. doosre uloom ki tarah agar akhlaaqiyaat eik tajurbaati ilm hai. to use insaani tajurbaat ke inkishaafaat par mabni hona chaahiye. is nuqta-e-nazar ke barmala izhaar se un logon ke bhi naazuk ehsaasaat ko yaqeenan sadma pahunchega. jo akhlaaq ke muaamle mein sakht-geer hone ke daawedaar hain. lekin jinkaa avaami kirdaar taareekhi taalimaat se mutayyan hota hai.