ye sard raat ye avargi ye niind ka bojh ham apne shahr men hote to ghar gae hote

यह शे’र उर्दू के मशहूर अशआर में से एक है। इसमें जो स्थिति पाई जाती है उसे अत्यंत एकांत अवस्था की कल्पना की जा सकती है। इसके विधानों में शिद्दत भी है और एहसास भी। “सर्द रात”, “आवारगी” और “नींद का बोझ” ये ऐसी तीन अवस्थाएं हैं जिनसे तन्हाई की तस्वीर बनती है और जब ये कहा कि “हम अपने शहर में होते तो घर गए होते” तो जैसे तन्हाई के साथ साथ बेघर होने की त्रासदी को भी चित्रित किया गया है। शे’र का मुख्य विषय तन्हाई और बेघर होना और अजनबीयत है। शायर किसी और शहर में है और सर्द रात में आँखों पर नींद का बोझ लिये आवारा घूम रहा है। स्पष्ट है कि वो शहर में अजनबी है इसलिए किसी के घर नहीं जा सकता वरना सर्द रात, आवारगी और नींद का बोझ वो मजबूरियाँ हैं जो किसी ठिकाने की मांग करती हैं। मगर शायर की त्रासदी यह है कि वो तन्हाई के शहर में किसी को जानता नहीं इसीलिए कहता है कि अगर मैं अपने शहर में होता तो अपने घर चला गया होता। shafaq sopori

main bolta huun to ilzam hai baghhavat ka main chup rahun to badi bebasi si hoti hai

baat karni mujhe mushkil kabhi aisi to na thi jaisi ab hai tiri mahfil kabhi aisi to na thi

conversing has never been so diffficult for me your company now is no more as it used to be the speaker tells the beloved that conversation used to be natural, but now, in the beloved’s company, a strange stiffness has arisen. the “gathering” becomes a metaphor for a relationship-space that has changed in tone—warmth replaced by distance. the pain is not just silence, but the loss of the earlier ease that once proved closeness.

mujh ko miri shikast ki dohri saza mili tujh se bichhad ke zindagi duniya se ja mili

idhar se aaj vo guzre to munh phere hue guzre ab un se bhi hamari be-kasi dekhi nahin jaati

zamin roi hamare haal par aur asman roya hamari bekasi ko dekh kar saara jahan roya

ashiq ki be-kasi ka to aalam na puchhiye majnun pe kya guzar gai sahra gavah hai

ankhen bhi haae nazaa men apni badal gaiin sach hai ki bekasi men koi ashna nahin

kar ke dafn apne parae chal diye bekasi ka qabr par matam raha

ari bekasi tere qurban jaun bure vaqt men ek tu rah gai hai

kyuun mozahim hai mere aane se kui tira ghar nahin ye rasta hai

be-kasi ke dard ne lau di jal uttha ik charaghh rafta rafta us se phir saara jahan raushan hua

ye sard raat ye avargi ye niind ka bojh ham apne shahr men hote to ghar gae hote

यह शे’र उर्दू के मशहूर अशआर में से एक है। इसमें जो स्थिति पाई जाती है उसे अत्यंत एकांत अवस्था की कल्पना की जा सकती है। इसके विधानों में शिद्दत भी है और एहसास भी। “सर्द रात”, “आवारगी” और “नींद का बोझ” ये ऐसी तीन अवस्थाएं हैं जिनसे तन्हाई की तस्वीर बनती है और जब ये कहा कि “हम अपने शहर में होते तो घर गए होते” तो जैसे तन्हाई के साथ साथ बेघर होने की त्रासदी को भी चित्रित किया गया है। शे’र का मुख्य विषय तन्हाई और बेघर होना और अजनबीयत है। शायर किसी और शहर में है और सर्द रात में आँखों पर नींद का बोझ लिये आवारा घूम रहा है। स्पष्ट है कि वो शहर में अजनबी है इसलिए किसी के घर नहीं जा सकता वरना सर्द रात, आवारगी और नींद का बोझ वो मजबूरियाँ हैं जो किसी ठिकाने की मांग करती हैं। मगर शायर की त्रासदी यह है कि वो तन्हाई के शहर में किसी को जानता नहीं इसीलिए कहता है कि अगर मैं अपने शहर में होता तो अपने घर चला गया होता। shafaq sopori

main bolta huun to ilzam hai baghhavat ka main chup rahun to badi bebasi si hoti hai

baat karni mujhe mushkil kabhi aisi to na thi jaisi ab hai tiri mahfil kabhi aisi to na thi

conversing has never been so diffficult for me your company now is no more as it used to be the speaker tells the beloved that conversation used to be natural, but now, in the beloved’s company, a strange stiffness has arisen. the “gathering” becomes a metaphor for a relationship-space that has changed in tone—warmth replaced by distance. the pain is not just silence, but the loss of the earlier ease that once proved closeness.

mujh ko miri shikast ki dohri saza mili tujh se bichhad ke zindagi duniya se ja mili

idhar se aaj vo guzre to munh phere hue guzre ab un se bhi hamari be-kasi dekhi nahin jaati

zamin roi hamare haal par aur asman roya hamari bekasi ko dekh kar saara jahan roya

ashiq ki be-kasi ka to aalam na puchhiye majnun pe kya guzar gai sahra gavah hai

ankhen bhi haae nazaa men apni badal gaiin sach hai ki bekasi men koi ashna nahin

kar ke dafn apne parae chal diye bekasi ka qabr par matam raha

ari bekasi tere qurban jaun bure vaqt men ek tu rah gai hai

kyuun mozahim hai mere aane se kui tira ghar nahin ye rasta hai

be-kasi ke dard ne lau di jal uttha ik charaghh rafta rafta us se phir saara jahan raushan hua