jahan rahega vahin raushni lutaega kisi charaghh ka apna makan nahin hota

इस शे’र में कई अर्थ ऐसे हैं जिनसे अंदाज़ा लगाया जा सकता है कि वसीम बरेलवी शे’र में अर्थ के साथ कैफ़ियत पैदा करने की कला से परिचित हैं। ‘जहाँ’ के सन्दर्भ से ‘वहीं’ और इन दोनों के सन्दर्भ से ‘मकाँ’, ‘चराग़’ के सन्दर्भ से ‘रौशनी’ और इससे बढ़कर ‘किसी’ ये सब ऐसे लक्षण हैं जिनसे शे’र में अर्थोत्पत्ति का तत्व पैदा हुआ है। शे’र के शाब्दिक अर्थ तो ये हो सकते हैं कि चराग़ अपनी रौशनी से किसी एक मकाँ को रौशन नहीं करता है, बल्कि जहाँ जलता है वहाँ की फ़िज़ा को प्रज्वलित करता है। इस शे’र में एक शब्द 'मकाँ' केंद्र में है। मकाँ से यहाँ तात्पर्य मात्र कोई ख़ास घर नहीं बल्कि स्थान है। अब आइए शे’र के भावार्थ पर प्रकाश डालते हैं। दरअसल शे’र में ‘चराग़’, ‘रौशनी’ और ‘मकाँ’ की एक लाक्षणिक स्थिति है। चराग़ रूपक है नेक और भले आदमी का, उसके सन्दर्भ से रोशनी रूपक है नेकी और भलाई का। इस तरह शे’र का अर्थ ये बनता है कि नेक आदमी किसी ख़ास जगह नेकी और भलाई फैलाने के लिए पैदा नहीं होते बल्कि उनका कोई विशेष मकान नहीं होता और ये स्थान की अवधारणा से बहुत आगे के लोग होते हैं। बस शर्त ये है कि आदमी भला हो। अगर ऐसा है तो भलाई हर जगह फैल जाती है। shafaq sopori

dil ke phaphule jal uthe siine ke daaghh se is ghar ko aag lag gai ghar ke charaghh se

this hearts blisters are inflamed by its own desire by its own lamp,alas, this house is set afire

shab-e-visal hai gul kar do in charaghhon ko khushi ki bazm men kya kaam jalne valon ka

the speaker asks for the lamps to be put out because the night of union needs no artificial light—intimacy prefers darkness. “burning ones” are the lovers who suffer in longing; their inner fire clashes with the mood of celebration. the couplet carries a sharp irony: joy makes the grief-stricken feel unnecessary and pushed aside.

raat ko jiit to paata nahin lekin ye charaghh kam se kam raat ka nuqsan bahut karta hai

in charaghhon men tel hi kam tha kyuun gila phir hamen hava se rahe

ek charaghh aur ek kitab aur ek ummid asasa us ke baa'd to jo kuchh hai vo sab afsana hai

kaun taqon pe raha kaun sar-e-rahguzar shahr ke saare charaghhon ko hava janti hai

abla-pa koi is dasht men aaya hoga varna andhi men diya kis ne jalaya hoga

dilon ko tere tabassum ki yaad yuun aai ki jagmaga uthen jis tarah mandiron men charaghh

the couplet compares the remembrance of the beloved’s smile to a sacred illumination. that memory doesn’t merely comfort—it brightens the inner world the way temple lamps spread a pure, steady glow. the metaphor turns love into a kind of devotion, where the heart becomes a temple and the smile its light.

charaghh us ne bujha bhi diya jala bhi diya ye meri qabr pe manzar naya dikha bhi diya

apni tasvir ke ik rukh ko nihan rakhta hai ye charaghh apna dhuan jaane kahan rakhta hai

charaghh bujhte chale ja rahe hain silsila-var main khud ko dekh raha huun fasana hote hue

kahin koi charaghh jalta hai kuchh na kuchh raushni rahegi abhi

kisi khayal kisi khvab ke liye 'khurshid' diya dariche men rakkha tha dil jalaya tha

sitar-e-khvab se bhi badh kar ye kaun be-mehr hai ki jis ne charaghh aur aaine ko apne vajud ka raz-dan kiya hai

mujid jo nuur ka hai vo mera charaghh hai parvana huun main anjuman-e-kaenat ka

shab-e-intizar akhir kabhi hogi mukhtasar bhi ye charaghh bujh rahe hain mire saath jalte jalte

shaam ke tan par saji jo surmai poshak hai ham charaghhon ki faqat ye raushni poshak hai

abhi to jaag rahe hain charaghh rahon ke abhi hai duur sahar thodi duur saath chalo

agarche zor havaon ne daal rakkha hai magar charaghh ne lau ko sambhal rakkha hai

jahan rahega vahin raushni lutaega kisi charaghh ka apna makan nahin hota

इस शे’र में कई अर्थ ऐसे हैं जिनसे अंदाज़ा लगाया जा सकता है कि वसीम बरेलवी शे’र में अर्थ के साथ कैफ़ियत पैदा करने की कला से परिचित हैं। ‘जहाँ’ के सन्दर्भ से ‘वहीं’ और इन दोनों के सन्दर्भ से ‘मकाँ’, ‘चराग़’ के सन्दर्भ से ‘रौशनी’ और इससे बढ़कर ‘किसी’ ये सब ऐसे लक्षण हैं जिनसे शे’र में अर्थोत्पत्ति का तत्व पैदा हुआ है। शे’र के शाब्दिक अर्थ तो ये हो सकते हैं कि चराग़ अपनी रौशनी से किसी एक मकाँ को रौशन नहीं करता है, बल्कि जहाँ जलता है वहाँ की फ़िज़ा को प्रज्वलित करता है। इस शे’र में एक शब्द 'मकाँ' केंद्र में है। मकाँ से यहाँ तात्पर्य मात्र कोई ख़ास घर नहीं बल्कि स्थान है। अब आइए शे’र के भावार्थ पर प्रकाश डालते हैं। दरअसल शे’र में ‘चराग़’, ‘रौशनी’ और ‘मकाँ’ की एक लाक्षणिक स्थिति है। चराग़ रूपक है नेक और भले आदमी का, उसके सन्दर्भ से रोशनी रूपक है नेकी और भलाई का। इस तरह शे’र का अर्थ ये बनता है कि नेक आदमी किसी ख़ास जगह नेकी और भलाई फैलाने के लिए पैदा नहीं होते बल्कि उनका कोई विशेष मकान नहीं होता और ये स्थान की अवधारणा से बहुत आगे के लोग होते हैं। बस शर्त ये है कि आदमी भला हो। अगर ऐसा है तो भलाई हर जगह फैल जाती है। shafaq sopori

dil ke phaphule jal uthe siine ke daaghh se is ghar ko aag lag gai ghar ke charaghh se

this hearts blisters are inflamed by its own desire by its own lamp,alas, this house is set afire

diya khamosh hai lekin kisi ka dil to jalta hai chale aao jahan tak raushni maalum hoti hai

the lamp's extinguised but someone's heart

shab-e-visal hai gul kar do in charaghhon ko khushi ki bazm men kya kaam jalne valon ka

the speaker asks for the lamps to be put out because the night of union needs no artificial light—intimacy prefers darkness. “burning ones” are the lovers who suffer in longing; their inner fire clashes with the mood of celebration. the couplet carries a sharp irony: joy makes the grief-stricken feel unnecessary and pushed aside.

is ummid pe roz charaghh jalate hain aane vaale barson baa'd bhi aate hain

in charaghhon men tel hi kam tha kyuun gila phir hamen hava se rahe

shahr ke andhere ko ik charaghh kaafi hai sau charaghh jalte hain ik charaghh jalne se

kaun taqon pe raha kaun sar-e-rahguzar shahr ke saare charaghhon ko hava janti hai

agarche zor havaon ne daal rakkha hai magar charaghh ne lau ko sambhal rakkha hai

abla-pa koi is dasht men aaya hoga varna andhi men diya kis ne jalaya hoga

dilon ko tere tabassum ki yaad yuun aai ki jagmaga uthen jis tarah mandiron men charaghh

the couplet compares the remembrance of the beloved’s smile to a sacred illumination. that memory doesn’t merely comfort—it brightens the inner world the way temple lamps spread a pure, steady glow. the metaphor turns love into a kind of devotion, where the heart becomes a temple and the smile its light.

charaghh us ne bujha bhi diya jala bhi diya ye meri qabr pe manzar naya dikha bhi diya

apni tasvir ke ik rukh ko nihan rakhta hai ye charaghh apna dhuan jaane kahan rakhta hai

charaghh bujhte chale ja rahe hain silsila-var main khud ko dekh raha huun fasana hote hue

kahin koi charaghh jalta hai kuchh na kuchh raushni rahegi abhi

charaghh samne vaale makan men bhi na tha ye saneha mire vahm-o-guman men bhi na tha

ye kah ke us ne gul kiya sham-e-mazar ko jab so gae to kya hai zarurat charaghh ki

sitar-e-khvab se bhi badh kar ye kaun be-mehr hai ki jis ne charaghh aur aaine ko apne vajud ka raz-dan kiya hai

ravan-davan hai zindagi charaghh ke baghhair bhi hai mere ghar men raushni charaghh ke baghhair bhi

shab-e-intizar akhir kabhi hogi mukhtasar bhi ye charaghh bujh rahe hain mire saath jalte jalte