غالب دنیا میں واحد شاعر ہے جو سمجھ میں نہ آئے تو دگنا مزہ دیتا ہے۔

phunka hai tu ne kya mire yaron pe aaj kal sab chal rahe hain tere isharon pe aaj kal jo raushni ki re se bhi vaqif nahin rahe tanqid kar rahe hain sitaron pe aaj kal ta'lim de rahe hain mujhe nazm-o-zabt ki vo kar rahe hain baat qataron pe aaj kal gar zindagi 'aziz hai lahron se duur rah koi nahin bharosa kinaron pe aaj kal kuchh astin-zadon ki halat pe ghhaur ho chhai hui hai murdani saron pe aaj kul phunka hai tu ne kya mere yaron pe aaj kal sab chal rahe hain tere ishaaron pe aaj kal jo raushni ki re se bhi waqif nahin rahe tanqid kar rahe hain sitaron pe aaj kal ta'lim de rahe hain mujhe nazm-o-zabt ki wo kar rahe hain baat qataron pe aaj kal gar zindagi 'aziz hai lahron se dur rah koi nahin bharosa kinaron pe aaj kal kuchh aastin-zadon ki haalat pe ghaur ho chhai hui hai murdani saron pe aaj kul

انسان وہ واحد حیوان ہے جو اپنا زہر دل میں رکھتا ہے۔

گھوڑے اور عورت کی ذات کا اندازہ اس کی لات اور بات سے کیا جاتا ہے۔

مرد کی پسند وہ پل صراط ہے جس پر کوئی موٹی عورت نہیں چل سکتی۔

ہماری گائکی کی بنیاد طبلے پر ہے۔ گفتگو کی بنیاد گالی پر۔

شریف گھرانوں میں آئی ہوئی دلہن اور جانور تو مر کر ہی نکلتے ہیں۔

اس زمانہ میں سو فیصد سچ بول کر زندگی کرنا ایسا ہی ہے جیسے بجری ملائے بغیر صرف سیمنٹ سے مکان بنانا۔

مسلمان لڑکے حساب میں فیل ہونے کو اپنے مسلمان ہونے کی آسمانی دلیل سمجھتے ہیں۔

آزاد شاعری کی مثال ایسی ہے جیسے بغیر نیٹ کے ٹینس کھیلنا۔

بے سبب دشمنی اور بدصورت عورت سے عشق حقیقت میں دشمنی اور عشق کی سب سے ناخالص قسم ہے۔ یہ شروع ہی وہاں سے ہوتے ہیں جہاں عقل ختم ہو جاوے ہے۔

شیر، ہوائی جہاز، گولی، ٹرک اور پٹھان ریورس گئیر میں چل ہی نہیں سکتے۔

بندر میں ہمیں اس کے علاوہ اور کوئی عیب نظر نہیں آتا کہ وہ انسان کا جد اعلی ہے۔

جب آدمی کو یہ نہ معلوم ہو کہ اس کی نال کہاں گڑی ہے اور پرکھوں کی ہڈیاں کہاں دفن ہیں تو منی پلانٹ کی طرح ہوجاتا ہے۔ جو مٹی کے بغیر صرف بوتلوں میں پھلتا پھولتا ہے۔

بادشاہوں اور مطلق العنان حکمرانوں کی مستقل اور دل پسند سواری در حقیقت رعایا ہوتی ہے۔

عمر طبیعی تک تو صرف کوے، کچھوے، گدھے اور وہ جانور پہنچتے ہیں جن کا کھانا شرعاً حرام ہے۔

میں نے کبھی پختہ کار مولوی یا مزاح نگار کو محض تقریر و تحریر کی پاداش میں جیل جاتے نہیں دیکھا۔

غالب دنیا میں واحد شاعر ہے جو سمجھ میں نہ آئے تو دگنا مزہ دیتا ہے۔

phunka hai tu ne kya mire yaron pe aaj kal sab chal rahe hain tere isharon pe aaj kal jo raushni ki re se bhi vaqif nahin rahe tanqid kar rahe hain sitaron pe aaj kal ta'lim de rahe hain mujhe nazm-o-zabt ki vo kar rahe hain baat qataron pe aaj kal gar zindagi 'aziz hai lahron se duur rah koi nahin bharosa kinaron pe aaj kal kuchh astin-zadon ki halat pe ghhaur ho chhai hui hai murdani saron pe aaj kul phunka hai tu ne kya mere yaron pe aaj kal sab chal rahe hain tere ishaaron pe aaj kal jo raushni ki re se bhi waqif nahin rahe tanqid kar rahe hain sitaron pe aaj kal ta'lim de rahe hain mujhe nazm-o-zabt ki wo kar rahe hain baat qataron pe aaj kal gar zindagi 'aziz hai lahron se dur rah koi nahin bharosa kinaron pe aaj kal kuchh aastin-zadon ki haalat pe ghaur ho chhai hui hai murdani saron pe aaj kul

انسان وہ واحد حیوان ہے جو اپنا زہر دل میں رکھتا ہے۔

گھوڑے اور عورت کی ذات کا اندازہ اس کی لات اور بات سے کیا جاتا ہے۔

مرد کی پسند وہ پل صراط ہے جس پر کوئی موٹی عورت نہیں چل سکتی۔

ہماری گائکی کی بنیاد طبلے پر ہے۔ گفتگو کی بنیاد گالی پر۔

شریف گھرانوں میں آئی ہوئی دلہن اور جانور تو مر کر ہی نکلتے ہیں۔

اس زمانہ میں سو فیصد سچ بول کر زندگی کرنا ایسا ہی ہے جیسے بجری ملائے بغیر صرف سیمنٹ سے مکان بنانا۔

مسلمان لڑکے حساب میں فیل ہونے کو اپنے مسلمان ہونے کی آسمانی دلیل سمجھتے ہیں۔

آزاد شاعری کی مثال ایسی ہے جیسے بغیر نیٹ کے ٹینس کھیلنا۔

بے سبب دشمنی اور بدصورت عورت سے عشق حقیقت میں دشمنی اور عشق کی سب سے ناخالص قسم ہے۔ یہ شروع ہی وہاں سے ہوتے ہیں جہاں عقل ختم ہو جاوے ہے۔

شیر، ہوائی جہاز، گولی، ٹرک اور پٹھان ریورس گئیر میں چل ہی نہیں سکتے۔

بندر میں ہمیں اس کے علاوہ اور کوئی عیب نظر نہیں آتا کہ وہ انسان کا جد اعلی ہے۔

جب آدمی کو یہ نہ معلوم ہو کہ اس کی نال کہاں گڑی ہے اور پرکھوں کی ہڈیاں کہاں دفن ہیں تو منی پلانٹ کی طرح ہوجاتا ہے۔ جو مٹی کے بغیر صرف بوتلوں میں پھلتا پھولتا ہے۔

بادشاہوں اور مطلق العنان حکمرانوں کی مستقل اور دل پسند سواری در حقیقت رعایا ہوتی ہے۔

عمر طبیعی تک تو صرف کوے، کچھوے، گدھے اور وہ جانور پہنچتے ہیں جن کا کھانا شرعاً حرام ہے۔

میں نے کبھی پختہ کار مولوی یا مزاح نگار کو محض تقریر و تحریر کی پاداش میں جیل جاتے نہیں دیکھا۔