zindagi kya hai anasir men zuhur-e-tartib maut kya hai inhin ajza ka pareshan hona

चकबस्त का ये शे’र बहुत मशहूर है। ग़ालिब ने क्या ख़ूब कहा था; हो गए मुज़्महिल क़ुवा ग़ालिब अब अनासिर में एतिदाल कहाँ मानव शरीर की रचना कुछ तत्वों से होती है। दार्शनिकों की दृष्टि में वो तत्व अग्नि, वायु, मिट्टी और जल हैं। इन तत्वों में जब भ्रम पैदा होता है तो मानव शरीर अपना संतुलन खो देता है। अर्थात ग़ालिब की भाषा में जब तत्वों में संतुलन नहीं रहता तो इंद्रियाँ अर्थात विभिन्न शक्तियां कमज़ोर होजाती हैं। चकबस्त इसी तथ्य की तरफ़ इशारा करते हैं कि जब तक मानव शरीर में तत्व क्रम में हैं मनुष्य जीवित रहता है। और जब ये तत्व परेशान हो जाते हैं अर्थात उनमें संतुलन और सामंजस्य नहीं रहता है तो मृत्यु होजाती है। shafaq sopori

muzmahil ho gae qava ghhalib vo anasir men e'tidal kahan

the poet reflects on the inevitability of physical decline and old age. according to classical medicine, health depends on the equilibrium of the four elements (fire, water, air, earth); ghalib laments that as this elemental balance is lost, his strength and senses have withered away.

maut ki ek alamat hai agar dekha jaae ruuh ka chaar anasir pe savari karna

main raat sust anasir se tang aa gaya tha miri hayat-e-fasurda men rang aa gaya tha

ab anasir men tavazun dhundne jaaen kahan ham jise hamraz samjhe pasban nikla tira

anasir ki koi tartib qaaem rah nahin sakti taghhayyur ghhair-fani hai taghhayyur javedani hai

ek hasti miri anasir chaar har taraf se ghiri si rahti hai

ikhtilat apne anasir men nahin jo hai mere jism men begana hai

zamin nai thi anasir ki khu badalti thi hava se pahle jazire pe dhuup chalti thi

zindagi kya hai anasir men zuhur-e-tartib maut kya hai inhin ajza ka pareshan hona

चकबस्त का ये शे’र बहुत मशहूर है। ग़ालिब ने क्या ख़ूब कहा था; हो गए मुज़्महिल क़ुवा ग़ालिब अब अनासिर में एतिदाल कहाँ मानव शरीर की रचना कुछ तत्वों से होती है। दार्शनिकों की दृष्टि में वो तत्व अग्नि, वायु, मिट्टी और जल हैं। इन तत्वों में जब भ्रम पैदा होता है तो मानव शरीर अपना संतुलन खो देता है। अर्थात ग़ालिब की भाषा में जब तत्वों में संतुलन नहीं रहता तो इंद्रियाँ अर्थात विभिन्न शक्तियां कमज़ोर होजाती हैं। चकबस्त इसी तथ्य की तरफ़ इशारा करते हैं कि जब तक मानव शरीर में तत्व क्रम में हैं मनुष्य जीवित रहता है। और जब ये तत्व परेशान हो जाते हैं अर्थात उनमें संतुलन और सामंजस्य नहीं रहता है तो मृत्यु होजाती है। shafaq sopori

muzmahil ho gae qava ghhalib vo anasir men e'tidal kahan

the poet reflects on the inevitability of physical decline and old age. according to classical medicine, health depends on the equilibrium of the four elements (fire, water, air, earth); ghalib laments that as this elemental balance is lost, his strength and senses have withered away.

maut ki ek alamat hai agar dekha jaae ruuh ka chaar anasir pe savari karna

main raat sust anasir se tang aa gaya tha miri hayat-e-fasurda men rang aa gaya tha

ab anasir men tavazun dhundne jaaen kahan ham jise hamraz samjhe pasban nikla tira

anasir ki koi tartib qaaem rah nahin sakti taghhayyur ghhair-fani hai taghhayyur javedani hai

ek hasti miri anasir chaar har taraf se ghiri si rahti hai

ikhtilat apne anasir men nahin jo hai mere jism men begana hai

zamin nai thi anasir ki khu badalti thi hava se pahle jazire pe dhuup chalti thi