dil mohabbat se bhar gaya 'bekhud' ab kisi par fida nahin hota

adaen dekhne baithe ho kya aine men apni diya hai jis ne tum jaise ko dil us ka jigar dekho

baat vo kahiye ki jis baat ke sau pahlu hon koi pahlu to rahe baat badalne ke liye

शे’र में जिस बिंदु का वर्णन किया गया है उसी ने इसे दिलचस्प बनाया है। इसमें शब्द बात की यद्यपि तीन बार और पहलू की दो बार पुनरावृत्ति हुई है मगर शब्दों की तुकबंदी और अभिव्यक्ति के प्रवाह की विशेषता ने शे’र में आनंद पैदा किया है। पहलू के अनुरूप शब्द बदलने से शे’र की स्थिति का आभास होता है। दरअसल शे’र में जिस बिंदु का वर्णन किया गया है, हालांकि इसकी कोई विशेषता नहीं बल्कि सामान्य है मगर जिस अंदाज़ से शायर ने इस बिंदु को व्यक्त किया है वो सरल होने के बावजूद इस बिंदु को दुर्लभ बना देता है। शे’र का अर्थ यह है कि बात को कुछ ऐसे प्रतीकात्मक ढंग से कहना चाहिए कि इससे सौ तरह के विभिन्न अर्थ निकलते हों। क्योंकि अर्थ की दृष्टि से एकहरी बात कहना बुद्धिमान लोगों की शैली नहीं बल्कि वे एक बात में सौ बिंदुओं का सार व्यक्त करते हैं। इस तरह से सुनने वालों को बहस करने या स्पष्टीकरण मांगने के लिए कोई न कोई पहलू हाथ आजाता है। और जब बात के पहलू प्रचुर हों तो बात बदलने में आसानी होजाती है। अर्थात बिंदु से बिंदु बरामद होता है। shafaq sopori

sun ke saari dastan-e-ranj-o-ghham kah diya us ne ki phir ham kya karen

raah men baitha huun main tum sang-e-rah samjho mujhe aadmi ban jaunga kuchh thokaren khane ke baad

mujh ko na dil pasand na vo bevafa pasand donon hain khud-ghharaz mujhe donon hain na-pasand

hamen piine se matlab hai jagah ki qaid kya 'bekhud' usi ka naam jannat rakh diya botal jahan rakh di

vo kuchh muskurana vo kuchh jhenp jaana javani adaen sikhati hain kya kya

chashm-e-bad-dur vo bhole bhi hain nadan bhi hain zulm bhi mujh pe kabhi soch-samajh kar na hua

huron se na hogi ye mudarat kisi ki yaad aaegi jannat men mulaqat kisi ki

munh men vaaiz ke bhi bhar aata hai paani aksar jab kabhi tazkira-e-jam-e-sharab aata hai

tum ko ashufta-mizajon ki khabar se kya kaam tum sanvara karo baithe hue gesu apne

jhuta jo kaha main ne to sharma ke vo bole allah bigade na bani baat kisi ki

chalne ki nahin aaj koi ghaat kisi ki sunne ke nahin vasl men ham baat kisi ki

dil mohabbat se bhar gaya 'bekhud' ab kisi par fida nahin hota

adaen dekhne baithe ho kya aine men apni diya hai jis ne tum jaise ko dil us ka jigar dekho

baat vo kahiye ki jis baat ke sau pahlu hon koi pahlu to rahe baat badalne ke liye

शे’र में जिस बिंदु का वर्णन किया गया है उसी ने इसे दिलचस्प बनाया है। इसमें शब्द बात की यद्यपि तीन बार और पहलू की दो बार पुनरावृत्ति हुई है मगर शब्दों की तुकबंदी और अभिव्यक्ति के प्रवाह की विशेषता ने शे’र में आनंद पैदा किया है। पहलू के अनुरूप शब्द बदलने से शे’र की स्थिति का आभास होता है। दरअसल शे’र में जिस बिंदु का वर्णन किया गया है, हालांकि इसकी कोई विशेषता नहीं बल्कि सामान्य है मगर जिस अंदाज़ से शायर ने इस बिंदु को व्यक्त किया है वो सरल होने के बावजूद इस बिंदु को दुर्लभ बना देता है। शे’र का अर्थ यह है कि बात को कुछ ऐसे प्रतीकात्मक ढंग से कहना चाहिए कि इससे सौ तरह के विभिन्न अर्थ निकलते हों। क्योंकि अर्थ की दृष्टि से एकहरी बात कहना बुद्धिमान लोगों की शैली नहीं बल्कि वे एक बात में सौ बिंदुओं का सार व्यक्त करते हैं। इस तरह से सुनने वालों को बहस करने या स्पष्टीकरण मांगने के लिए कोई न कोई पहलू हाथ आजाता है। और जब बात के पहलू प्रचुर हों तो बात बदलने में आसानी होजाती है। अर्थात बिंदु से बिंदु बरामद होता है। shafaq sopori

sun ke saari dastan-e-ranj-o-ghham kah diya us ne ki phir ham kya karen

raah men baitha huun main tum sang-e-rah samjho mujhe aadmi ban jaunga kuchh thokaren khane ke baad

mujh ko na dil pasand na vo bevafa pasand donon hain khud-ghharaz mujhe donon hain na-pasand

hamen piine se matlab hai jagah ki qaid kya 'bekhud' usi ka naam jannat rakh diya botal jahan rakh di

vo kuchh muskurana vo kuchh jhenp jaana javani adaen sikhati hain kya kya

chashm-e-bad-dur vo bhole bhi hain nadan bhi hain zulm bhi mujh pe kabhi soch-samajh kar na hua

huron se na hogi ye mudarat kisi ki yaad aaegi jannat men mulaqat kisi ki

munh men vaaiz ke bhi bhar aata hai paani aksar jab kabhi tazkira-e-jam-e-sharab aata hai

tum ko ashufta-mizajon ki khabar se kya kaam tum sanvara karo baithe hue gesu apne

jhuta jo kaha main ne to sharma ke vo bole allah bigade na bani baat kisi ki

chalne ki nahin aaj koi ghaat kisi ki sunne ke nahin vasl men ham baat kisi ki