ye sard raat ye avargi ye niind ka bojh ham apne shahr men hote to ghar gae hote

यह शे’र उर्दू के मशहूर अशआर में से एक है। इसमें जो स्थिति पाई जाती है उसे अत्यंत एकांत अवस्था की कल्पना की जा सकती है। इसके विधानों में शिद्दत भी है और एहसास भी। “सर्द रात”, “आवारगी” और “नींद का बोझ” ये ऐसी तीन अवस्थाएं हैं जिनसे तन्हाई की तस्वीर बनती है और जब ये कहा कि “हम अपने शहर में होते तो घर गए होते” तो जैसे तन्हाई के साथ साथ बेघर होने की त्रासदी को भी चित्रित किया गया है। शे’र का मुख्य विषय तन्हाई और बेघर होना और अजनबीयत है। शायर किसी और शहर में है और सर्द रात में आँखों पर नींद का बोझ लिये आवारा घूम रहा है। स्पष्ट है कि वो शहर में अजनबी है इसलिए किसी के घर नहीं जा सकता वरना सर्द रात, आवारगी और नींद का बोझ वो मजबूरियाँ हैं जो किसी ठिकाने की मांग करती हैं। मगर शायर की त्रासदी यह है कि वो तन्हाई के शहर में किसी को जानता नहीं इसीलिए कहता है कि अगर मैं अपने शहर में होता तो अपने घर चला गया होता। shafaq sopori

itne ghane badal ke pichhe kitna tanha hoga chand

zindagi yuun hui basar tanha qafila saath aur safar tanha

translation the life was thus spent, alone, despite the caravan, journey, alone. sagar akbarabadi

khvab ki tarah bikhar jaane ko ji chahta hai aisi tanhai ki mar jaane ko ji chahta hai

ab is ghar ki abadi mehmanon par hai koi aa jaae to vaqt guzar jaata hai

mujhe tanhai ki aadat hai meri baat chhoden ye liije aap ka ghar aa gaya hai haat chhoden

maan ki dua na baap ki shafqat ka saaya hai aaj apne saath apna janam din manaya hai

tanhai men karni to hai ik baat kisi se lekin vo kisi vaqt akela nahin hota

kisi halat men bhi tanha nahin hone deti hai yahi ek kharabi miri tanhai ki

kaav kav-e-sakht-jani hae-tanhai na puchh subh karna shaam ka laana hai ju-e-shir ka

what constant pain this loneliness you may not believe like from mountains drawing milk, is passing morn to eve ghalib portrays solitude as a hard, grinding test of survival: one must keep living despite the mind’s constant strain. the passing of time itself becomes torturous—getting from one part of the day to the next feels like hauling something that cannot be hauled. “jo-e-sheer” is a metaphor for a near-impossible labor, showing how loneliness turns ordinary time into an ordeal.

tanhaiyan tumhara pata puchhti rahin shab-bhar tumhari yaad ne sone nahin diya

ye kis maqam pe laai hai meri tanhai ki mujh se aaj koi bad-guman nahin hota

zara der baithe the tanhai men tiri yaad ankhen dukhane lagi

eid ka din hai so kamre men pada huun 'aslam' apne darvaze ko bahar se muqaffal kar ke

ye intizar nahin shama hai rifaqat ki is intizar se tanhai khub-surat hai

tere jalvon ne mujhe gher liya hai ai dost ab to tanhai ke lamhe bhi hasin lagte hain

de hausle ki daad ke ham tere ghham men aaj baithe hain mahfilon ko sajae tire baghhair

ab to un ki yaad bhi aati nahin kitni tanha ho gaiin tanhaiyan

nowadays even her thoughts do not intrude see how forlorn and lonely is my solitude the couplet captures emotional numbness after separation: the beloved’s memory, once constant, has faded. this is not relief but a harsher stage of grief—an inner emptiness where even the companion of sorrow (loneliness) disappears. by personifying “loneliness,” the poet shows isolation intensifying into a cold, echoing void.

musafir hi musafir har taraf hain magar har shakhs tanha ja raha hai

main apne saath rahta huun hamesha akela huun magar tanha nahin huun

ye sard raat ye avargi ye niind ka bojh ham apne shahr men hote to ghar gae hote

यह शे’र उर्दू के मशहूर अशआर में से एक है। इसमें जो स्थिति पाई जाती है उसे अत्यंत एकांत अवस्था की कल्पना की जा सकती है। इसके विधानों में शिद्दत भी है और एहसास भी। “सर्द रात”, “आवारगी” और “नींद का बोझ” ये ऐसी तीन अवस्थाएं हैं जिनसे तन्हाई की तस्वीर बनती है और जब ये कहा कि “हम अपने शहर में होते तो घर गए होते” तो जैसे तन्हाई के साथ साथ बेघर होने की त्रासदी को भी चित्रित किया गया है। शे’र का मुख्य विषय तन्हाई और बेघर होना और अजनबीयत है। शायर किसी और शहर में है और सर्द रात में आँखों पर नींद का बोझ लिये आवारा घूम रहा है। स्पष्ट है कि वो शहर में अजनबी है इसलिए किसी के घर नहीं जा सकता वरना सर्द रात, आवारगी और नींद का बोझ वो मजबूरियाँ हैं जो किसी ठिकाने की मांग करती हैं। मगर शायर की त्रासदी यह है कि वो तन्हाई के शहर में किसी को जानता नहीं इसीलिए कहता है कि अगर मैं अपने शहर में होता तो अपने घर चला गया होता। shafaq sopori

itne ghane badal ke pichhe kitna tanha hoga chand

zindagi yuun hui basar tanha qafila saath aur safar tanha

translation the life was thus spent, alone, despite the caravan, journey, alone. sagar akbarabadi

khvab ki tarah bikhar jaane ko ji chahta hai aisi tanhai ki mar jaane ko ji chahta hai

apne hone ka kuchh ehsas na hone se hua khud se milna mira ik shakhs ke khone se hua

ab is ghar ki abadi mehmanon par hai koi aa jaae to vaqt guzar jaata hai

ek mahfil men kai mahfilen hoti hain sharik jis ko bhi paas se dekhoge akela hoga

maan ki dua na baap ki shafqat ka saaya hai aaj apne saath apna janam din manaya hai

apne saae se chaunk jaate hain umr guzri hai is qadar tanha

ik safina hai tiri yaad agar ik samundar hai miri tanhai

kaav kav-e-sakht-jani hae-tanhai na puchh subh karna shaam ka laana hai ju-e-shir ka

what constant pain this loneliness you may not believe like from mountains drawing milk, is passing morn to eve ghalib portrays solitude as a hard, grinding test of survival: one must keep living despite the mind’s constant strain. the passing of time itself becomes torturous—getting from one part of the day to the next feels like hauling something that cannot be hauled. “jo-e-sheer” is a metaphor for a near-impossible labor, showing how loneliness turns ordinary time into an ordeal.

shahr men kis se sukhan rakhiye kidhar ko chaliye itni tanhai to ghar men bhi hai ghar ko chaliye

tanhaiyan tumhara pata puchhti rahin shab-bhar tumhari yaad ne sone nahin diya

main apne saath rahta huun hamesha akela huun magar tanha nahin huun

ye kis maqam pe laai hai meri tanhai ki mujh se aaj koi bad-guman nahin hota

bhiid tanhaiyon ka mela hai aadmi aadmi akela hai

eid ka din hai so kamre men pada huun 'aslam' apne darvaze ko bahar se muqaffal kar ke

dasht-e-tanhai men jiine ka saliqa sikhiye ye shikasta bam-o-dar bhi ham-safar ho jaenge

tere jalvon ne mujhe gher liya hai ai dost ab to tanhai ke lamhe bhi hasin lagte hain

koi bhi ghar men samajhta na tha mire dukh sukh ek ajnabi ki tarah main khud apne ghar men tha